
曰:“秦命人为黔首。”
)为其不能自理,故立君以理之。
(《左传》曰:天生人而树之君。
)为君不能独化,故为臣以佐之。
(《书》曰:树后王君公,承以大夫师长。
)夫臣者,受君之重位,牧天之甚爱。
(牧,养也。
)焉可不安而利之,养而济之哉!
是以君子任职则思利人,事主则思安俗。
故居上而下不重,处前而后不怨。
(言君子既能利人安俗,故居上而下不以为重,处前而后不兴其怨。
)
夫衣食者,人之本也。
(人非衣食不生,故为人之本也。
)人者,国之本。
(国非人不立,故为国之本。
...
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